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2021年高考语文题做起来:山东烟台高三上学期语文试卷及谜底

发布日期:2022-09-19 11:17

本文摘要:语文试卷 一、现代文阅读(24分)(一)叙述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成下面小题中国死亡哲学区别于西方死亡哲学的第一个显著特征在于它特别注重死亡的社会性和社会价值取向。与海德格尔和尼采等西方哲学家突出地强调死亡的个体性或本己性差别,中国哲学家比力注重死亡的社会性和社会价值取向,曾先后提出过“杀身成仁”与“舍生取义”等著名的死亡哲学命题。 诚然,孔子也关注死亡的自然属性,他不仅发出过“逝者如斯”的感伤,而且另有“死生有命”的说法。

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语文试卷 一、现代文阅读(24分)(一)叙述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成下面小题中国死亡哲学区别于西方死亡哲学的第一个显著特征在于它特别注重死亡的社会性和社会价值取向。与海德格尔和尼采等西方哲学家突出地强调死亡的个体性或本己性差别,中国哲学家比力注重死亡的社会性和社会价值取向,曾先后提出过“杀身成仁”与“舍生取义”等著名的死亡哲学命题。

诚然,孔子也关注死亡的自然属性,他不仅发出过“逝者如斯”的感伤,而且另有“死生有命”的说法。然而,他更为关注的是死亡的社会属性和社会价值取向。

也正因为如此,他才提出了“杀身成仁”这一死亡哲学命题,强调说:“志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。”人为什么应当为了“成仁”而不惜“杀身”呢?这是因为,在孔子看来,惟有“仁”这个领域才充实地表达了“人”的本质划定性,才使人成其为人,使君子成其为君子。

他在《论语》中重复强调“君子去仁,恶乎成名”,“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何”,就是想告诉人们,脱离了“仁”讲“修身”,只是徒讲形式而已,其效果不是不得要领,就是造就出“小人儒”或“伪君子”。而这归根到底又是因为惟有“仁”这种美德才充实地表达了作为人的本质划定性的人的社会属性。孔子的“仁”,根据朱熹的说法,内蕴着两个层面:一为“忠”,二为“恕”。曾子所谓“夫子之道,忠恕而已矣”,即是谓此。

可是,孔子所谓“忠”,无非是“尽己为人”,所谓“恕”无非是“推己及人”,“己所不欲,勿施于人”。因此,在孔子这里,“人”绝对不是克尔凯廓尔的“孤苦个体”,而是一种处于社会关系中的主体,自我与他我的关系因而也不是那种“我-他”关系,而是一种“我-你”关系。

其实,孔子讲“仁者,爱人”,所强调的也正是这样一种思想。不难看出,孔子所赞赏的这种不计算小我私家利害得失以致身家性命的仁者风骨正是基于他对人生和死亡的社会属性和社会价值取向的深刻体悟之上的。

与孔子讲“杀身成仁”差别,孟子则强调“舍生取义”。孟子并不轻生,他强调说:“知命者不立于岩墙之下”,在《离娄章句下》中更进一步强调说:“可以死,可以不死,死伤勇”,以为在可以不死的情况下随意死去便有失“大勇”。

在他看来,人之欲求生,一如口之欲求鲜味、目之欲求美色、耳之欲求好听的声音、鼻子欲求芬芳的气味、四肢欲求舒适清闲的情况一样,都是人之天性之所好,无可非议。问题在于:在人的欲求工具中,究竟有无高于“生”的工具。孟子认为,义就是高于“生”的工具,是比生更值得欲求的工具。也正是基于这样一种看法,他提出了“舍生取义”的死亡哲学命题,这样,孟子就把“义”提升到了生死决议至上尺度和唯一准绳的高度。

孟子的“舍生取义”虽然有别于孔子的“杀身成仁”,但不是同后者相对立的工具。“义”,从字面上看来,虽然无非是礼仪、适宜、原理诸义,但在孟子这里所要表达的却是“仁”的一个更深层面的内容。

1. 下列关于原文内容的明白和分析,正确的一项是( )A. 中国死亡哲学和西方死亡哲学的差别点就在于是否注重死亡的社会性和社会价值取向。B. 孔子关注死亡的自然属性、社会属性和社会价值取向,因此提出了“杀身成仁”这一死亡哲学命题。C. 孟子的“舍生取义”和孔子的“杀身成仁”是差别的看法,但二者在本质上有相同的地方。

D. 孔子把“仁”的内在分为“忠”“恕”,充实地表达了“人”的本质划定性。2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )A. 文章用对比论证方法,肯定了孔孟的看法,蕴藉地否认了某些西方哲学家强调死亡的个体性或本己性的看法。

B. 文章认为孔子和孟子都重视死亡的价值,都特别关注死亡的社会性和社会价值取向,都认为有高于生命自身价值的社会价值存在。C. 文章在论证中以大量篇幅论述了“仁”和“义”这两个尺度,彰显了儒家有关的死亡哲学的态度。

D. 文章结构清晰,接纳“总——分——总”的结构,先阐明中心论点,然后逐层分析,最后总结了孔孟看法的异同。3. 凭据原文内容,下列说法和推断不正确的一项是( )A. 如果脱离了“仁”讲“修身”,其效果可能是造就出“小人儒”或“伪君子”,因为“仁”这种美德才充实地表达了作为人的本质划定性的人的社会属性。

B. 死亡如果脱离了“杀身成仁”与“舍生取义”的尺度,而强调死亡的自然属性,那么它就是没有价值的。C. 凭据孟子的看法,人在可以不死的情况下随意死去,是不行取的,因为人的求生欲望是人之常情;当人面临某些生死决议的时候,就要把“义”作为尺度。D. 死亡哲学是很庞大的问题,工具方对此都有所探讨,而探讨此问题有利于人们对生命的认识与明白。

【谜底】1. C 2. A 3. B (二)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成下面小题。木鱼周海亮冬子小时候,家里穷。不仅他家穷,全村都穷。

不是吃不到米闻不到肉的那种穷,是吃了上顿没有下顿的那种穷。贫穷与饥饿贯串了冬子的童年,纵然现在想起,冬子的影象深处,仍然是望不到止境的饥饿。冬子九岁那年,村里有亲戚嫁女,娘带冬子去吃喜宴。临行前娘嘱咐冬子说,饭桌上一定要放开了吃,吃慢了,工具就没了。

又说,千万别动桌上那条鱼,否则会被别人笑话。冬子问为什么,娘说那是条假鱼。

鱼是木头镌刻而成,上面浇了汤汁,撒了葱花,盛在盘子里,端上桌,与真鱼别无二致。娘还说木鱼是栓叔的手艺,栓叔一晚上就能将一截木疙瘩酿成一条活龙活现的鲤鱼。娘带冬子来到亲戚家门口,再次嘱咐冬子不仅要吃得快,还要只管多吃。

吃饱了,咱家晚上那顿就省了。她说。六个。


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